věcí. Po zániku podvědomí je bardo skončeno a bytost, která jím prošla, si již musela najít možnost nové objektivace vedoucí zrozením k vývoji nového denního vědomí. Tak se tedy otáčí kolo sansára vynášející na povrch příslušné druhy vědomí a tím i příslušné druhy prožitků. (55) Poznání barda je symbolem poznání, že osudy, které člověka potkávají, jsou jenom děním zaměřeným proti dění neskutečnému, jež se nazývá bytost. Takové poznání je v tomto okamžiku velmi prospěšné, neboť se právě rozvinulo příslušné bardické vědomí v prostředí, které je tvárlivější a bouřlivější než hmotný svět. Tam, kde se člověk ocitá sám proti skutečnosti, která nutí k řešení problému okamžiku, myslí spíš na postavy než na předměty výživy, proto vidí jen postavy. A to je toto bardo se svými bohy a démony. Jeho kaleidoskop je prostě stav obdobný světskému: v tísni člověk nemyslí na to, co by snědl nebo získal a čím by se potěšil, ale komu by se vyhnul. Tím začne žít mezi lidmi a přestává žít mezi věcmi stejně jako ta bardická bytost, která se ocitla na prahu barda při prožívání skutečnosti. Temně modrá nebesa jsou symbolem počátku utváření čili rozvoje éterického elementu, jehož působením začíná čhöňi bardo. (56) Matka nebeského prostoru jako ženský princip světového celku patří k Vairóčanovi, jenž je mužskou božskou personifikací éterického elementu vytvářejícího snad prostor. (57) Moudrost dharmadhátu je moudrost sama o sobě. Vnímání, které je schopné konfrontovat útvary s intelektem, se jeví jako androgynní kvalita. Muž totiž nazírá na skutečnost mužsky, žena žensky. Hledí-li však oba na nejvyšší božské skutečnosti, jež dovedou chápat pouze jako projevené, je povaha božské skutečnosti vyjádřena ženskou i mužskou kvalitou sjednocenou v jevu. Kdyby toho nebylo, setrval by člověk názorově ve světě protikladů a nemohl by již nikdy uniknout odvěkému rozporu, jenž pochází z dvojpohlavnosti okolního světa. Ale únik možný je. Očistou v názorech mizí ženství i mužství a splývá v androgyna, jenž — ztratí-li určitý výraz — stane se skutečností bezpohlavní, samým to kosmickým duchovnem. 90